文/白杞寮誌S編輯、地方哥哥-盈宏
正月十五鬧元宵
農曆一月又稱之為正月亦是農曆的元月。元月十五是一年之中的第一個月圓之夜，而「夜」古人亦稱之為「宵」。元宵節之日也是一元復始，大地回春，許多地方會在此夜加以慶祝，以慶賀新春的延續。在道教習俗中這天也視為天官大帝的誕辰，又稱之為上元節。
用傳統方式過傳統的節慶
俗話說：「正月十五鬧元宵。」傳統文化中，元宵節過後才算是過完年，氣氛才會漸漸回歸正常，鬧元宵可不是在家安安靜靜吃了元宵就叫過節，古人過去講究儀式感，按民俗，以前的人家要出去賞花燈、猜燈謎、放鞭炮、踩高蹺、舞獅子舞龍，最後回家，才是闔家團圓吃元宵，熱熱鬧鬧地歡樂度過元宵。元宵節已被賦予更深刻的文化內涵，各地也發展出獨特儀式來喜慶節日，在嘉義淺山地區，據瞭解竹崎、紫雲村皆有迎燈夜巡的活動。
白杞寮元宵博龜［poa̍h-ku］
而白杞寮庄頭內，則在元宵節當天舉辦向土地公求龜習俗，求龜又稱為「乞龜」，擲杯乞龜，白杞寮這邊習慣說，博龜［poa̍h-ku］特別在元宵節之時，以感念天地孕育萬物和增添福壽的春祭儀式，廟宇提供平安龜供民眾向神明乞求回家，祈願家人一整年平安順遂、財運亨通。白杞寮內元宵節當天，各庄頭的土地公廟都會有信眾前往祭拜，但較為特別的是，寮內當天其中有四處，六伙灶石頭公、頂坪慈雲寺、賴厝鎮安宮、塘下寮武當山廟，會準備平安龜供村民來博龜［poa̍h-ku］，早期傳統的鳳片龜，現今主流的米龜、沙琪瑪龜..等不同造型所製成的平安龜。
博龜［poa̍h-ku］沾福氣，還龜加倍感恩
以烏龜長壽及平安龜諧音平安歸，藉以能得到神明加持過有平安賜福、添丁發財的用意，元宵節向土地公祈龜時，只需以筊杯向神明祈求，如獲聖筊，表示神明恩准，才可取回「龜」，地方上習慣，將祈求回去的平安龜的頭尾與四肢留給家人，將好運留在家中，其他身體部位再進行分切後，分送給親戚朋友也沾福氣，溫馨傳遞關心與幸福，村民在隔年「還龜」時，也將一整年受眷顧的福份，還以更大與加倍的平安龜還給廟方，以展信守與感謝神明的庇祐。
用傳統的方式過傳統的節日，杞寮元宵博龜［poa̍h-ku］
寮內的庄頭，以頂坪慈雲寺較為規模，動員人手最多，元宵前夕廟裡人員開始準備，每年都上演DIY勞作時間，最後派出民間高手-勞作顧問，無師自通手作長才，展現出生俱來的藝術天分，頂坪慈雲寺廟內準備的「大龜」，也就是年度「龜王」，近年皆以米袋堆疊而成，廟方表示，只要擲到大龜，隔日將會派出御用頂下坪緣德義堂獅陣，恭送到得獎家中，還附上大紅包，相當有趣的往往「龜」隔年還願時通常都會倍數增加，幾年下來龜也越來越大隻，都必需出動大量人手來幫忙搬運，還有農戶的得力助手「四輪傳動貨車」，才能載運。
六火灶石頭公下慶元宵
現居六火灶庄頭的村民已不多，不過每年元宵這天晚上，移居外地的六火灶人，都會在水口處大石頭集合，舉辦慶贊元宵及博龜［poa̍h-ku］的民間習俗活動，除了博龜［poa̍h-ku］活動，還有向石頭公借發財金博筊活動，還有一項擲筊選爐主，近十年開始爐主制度，主要張羅祭儀物品及協助石頭公管理財物，用傳統的方式過傳統的節日，不僅展現對大自然的敬畏，也因信仰，人與人的情感交流，多了許多共同記憶，就在石頭公的見證下，渡過一個溫馨的元宵節。
