庄頭人投稿-來自桃源緣Victor
2020/02/12撰寫/授權寮誌刊登
我是位長期旅居台北的嘉義人，平常除了過年過節回老家祭祖之外，其實並不常回到桃源，2019年老天爺賞了一個黑色幽默，奶奶於年中過世，加上還沒「對年」，禮俗上今年就不克回鄉參與這場盛事。
以為家中老一輩的離世，意味著對嘉義桃源這個地方，似乎又少了一層關係，甚至斷了連結， 幸好家鄉有一群白杞寮攝影組的熱血青年，透過網路直播原汁原味的傳送影像，稍稍彌補心中的缺憾。
每年時間一到她總是會問『正月16鬧熱，甘有咩轉來？』遶境時要回來嗎?孫子輩的我，總是隨便的回答『擱看賣啦』 再說，再看看啦。而今年沒有人問起這件事，才發現心裡空空的，才懂這就是奶奶關懷兒孫輩的方式。回想起即將邁入不惑之年，竟也默默地參與近30個年頭的白杞寮繞境，印象中的小時候，每年拿到日曆本，總是要先翻農曆正月十六/十七是否為假日？
註： 以前均是固定正月十六 / 十七兩天，近幾年來為了配合工商社會演進才特地挑選假日時段 。
每天都期盼著那天的到來，記得有一年凌晨3:00多跟著陣頭至東石港口宮/ 朴子配天宮迎請天上聖母，一群人擠在貨卡後側頂著10度的低溫，竟也不覺得冷，反倒是熱血沸騰，敲鑼打鼓說說笑笑，接神後緊接著回來9:00的發炮啟程。
註：當時82線尚未通車，單趟車程超過1個小時
上圖 廟口 「犒將」、「賞兵」 的畫面 ，下圖 靖聖宮 獅頭/神轎 ／圖- Victor 提供
沿路的點心站除了生理的飢餓補充之外，也有一種拚庄的快感，心想桃源緣的點心還是比較好吃。笑~！ 當時身在其中的小夥子並未有傳承文化的驕傲，現在想想原來這些點滴，正是白杞寮的精神。
註：因人力支援關係，目前點心站僅有桃源緣/舊社緣/山仔頂緣由家家戶戶準備，其餘外包給廚師，勿筆戰，只是純粹自我感覺問題，本人認為拚庄是一種既競爭又合作的特殊模式。
以前愛看廟會的我，總會遮遮掩掩，不太跟別人大方地分享，可能是擔憂的八家將陣頭刻板印象。認識這群青年，才發現原來傳統文化跟設計相結合，原來可以這麼美！
下次，當有人問起我是哪裡來的？
我會昂起頭挺起胸膛 驕傲的說：我是桃源緣德義堂。
