一場山海之約，串起每一刻悸動
五年千歲．五年大科
王爺信仰是臺灣盛行的民間信仰之一，其中雲林縣褒忠鄉馬鳴山鎮安宮，是全台最著名的王爺廟之一，馬鳴山鎮安宮主祀五年千歲，為十二位依地支值年的王爺總稱，每逢寅、午、戌年，舉行三朝祈安清醮大典，民眾常以「五年到」或「五年大科」稱之，若頭尾年度計入實際計算為四年一次，仍稱之為五年大科。
雲林縣「馬鳴山五年千歲大科」，祭典不僅是雲嘉平原，重要的跨聚落信仰，而儀式分類相當多元且複雜，每次請王、送王儀式、祭典長達數個月，歷史悠久且規模盛大，並於108年8月登錄為「國家重要民俗」，成為國家級無形文化資產。
五年王來到阮庄頭，各聚落以多元樣貌，超展開
三百多年來「香庄」，超過500個自然聚落，形成雲嘉平原及濱海地區，極為重要的民俗活，迄今仍保有每五年「香庄迎王爺」的傳統習俗，迎回到各自庄頭，發展出專屬於阮庄頭，多元在地文化展現。
全因這份，受五年王眷顧與牽引，交織出一篇又一篇，豐富的生命歷程，而看似與嘉義山區不相關連的白杞寮，則因一段山海傳說，讓人、地方與空間，開啟一段又另一段連結，每刻時光的情感流動，疊造出聚落最珍貴的共同記憶。
_部分資料.參考國家文化資產網
馬鳴山鎮安宮，五年大科年盛況，
據說參禮隊伍為此景10倍之壯闊。
圖:隨香筆記-李永倫
民間流傳著 “在嘉義竹崎，淺山的白杞寮蒲府千歲，與雲林海線馬鳴山張千歲，在天界是相當要好的朋友，相傳廟裡的「開基蒲府老千歲」與「開基張老千歲」神尊三百多年前，隨著先祖一起渡海來台後分散兩地，每逢「五年到」，蒲府千歲會率領眾信徒前往馬鳴山會香，藉此聯繫兄弟感情。”
白杞寮溪洲興洲宮主祀-蒲府千歲，廟方沿革記載與耆老口述，蒲府老千歲，本名蒲守義，出生明代嘉靖末年，於大陸漳州蒲守府，明崇禎年間得道，受玉帝冊受封三級千歲，在康熙年間(約西元1702年)，據說當時神尊與馬鳴山張府千歲暨劉公諸侯，隨先民渡臺，經一番遷徙，蒲府千歲與另外二位千歲分散，被李家恭奉安祀於火燒莊，為現今中埔鄉司公廓。
後因溪洲林家祖先，將蒲府千歲恭迎至林家祖居府上膜拜，為現址白杞寮溪洲庄，至今有二百餘年，後因林萬教先生移居內埔街，祖居也易主柳家，千歲則留在原址改由柳家恭奉，神靈顯赫香火鼎盛，此時蒲府老千歲已是溪洲庄上公神，以爐主及緣首制度管理。
老千歲王爺公顯神力親自向柳家徵求同意，由柳如意及柳裕山先生共同捐獻此地興建，後在全庄同心協力完成建廟，溪洲興洲宮於民國77年(西元1988年)完成建宮，並於廟內小方安奉，柳家宗祠享祀功德玉皇大帝為此，特賜蒲守府興洲宮蒲府千歲廟。
每年於農曆九月十七日，是蒲府老千歲的聖誕千秋日，庄民與廟方隆重舉行聖誕千秋祭典，循例祭拜酬神，顯現對於千歲的虔誠信仰和尊敬，祈求合境平安。
壬寅歲次1009 任務代號
蒲府千歲(王爺公)誕辰前數月，白杞寮溪洲-興洲宮，廟方管理委員會、值年正/副爐主、緣首頭家、庄頭鄉親，便展開一連串祭典商論，今年又適逢馬鳴山五年大科，位處臺灣西部平原最東邊的香庄-「白杞寮溪洲-興洲宮」，也不例外得安排前往熱鬧一番。
而一系列祭典的重中之重「往馬鳴山鎮安宮會香及回駕遶境」，需動員人手最多，特別選定國慶連假，於農曆9月14日 國曆10/9(日)舉行，而值年爐主-柳欣展將今年重任以𝟭𝟬𝟬𝟵，作為壬寅歲次王爺巡禮任務代號，祈一切順利進行。
庄頭祭典，
是地方集體意識展現
是地方集體意識展現
當然，祭典不只一天
“從籌備到前置作業，每個環節執行，都是守護祭儀文化最好的記錄本。”
圖：溪洲興洲宮提供
農曆八月初九
至馬鳴山鎮安宮遞送香條
農曆八月十四
適逢中秋連假，邀請信眾一起同歡，以"類起馬宴"象徵宣告，山海會香五年巡禮王爺祭的開始。
農曆九月初九
神轎移出，做最後整理準備。
農曆八月初九
至馬鳴山鎮安宮遞送香條
農曆九月初九
神轎移出，做最後整理準備。
農曆八月十四
適逢中秋連假，邀請信眾一起同歡，以"類起馬宴"
象徵宣告，山海會香五年巡禮王爺祭的開始。
農曆九月十二日－迎請客神
“由蒲府千歲(左)、張府千歲(右)提前往馬鳴山鎮安宮，恭迎 五年千歲 張千歲 正駕 (中間) 回宮，同時也安排至番路保安府、半天岩，以及白杞寮境內的玉山岩、內埔青岩宮、溪坪六天宮，迎請眾客神前來坐客。”
農曆八月初九
至馬鳴山鎮安宮遞送香條
至馬鳴山鎮安宮遞送香條
農曆九月十二日－迎請客神
圖：朱振源
“由蒲府千歲(左)、張府千歲(右)提前往馬鳴山鎮安宮，恭迎 五年千歲 張千歲 正駕 (中間) 回宮，同時也安排至番路保安府、半天岩，以及白杞寮境內的玉山岩、內埔青岩宮、溪坪六天宮，迎請眾客神前來坐客。”
農曆九月十二日－元帥開光
“2022年9月玉帝下旨特派朱/魏元帥，協助老千歲代天巡狩，子時完開光後，信眾在元帥金身面前，以跪拜禮，並自我介紹，讓元帥認識，讓元帥來庇佑有到場的信眾。”
農曆九月十三日
「賞兵犒將」準備兵馬糧草和飲水慰勞馬將軍。
農曆九月十四日
蒲府千歲至馬鳴山鎮安宮會香赴五年之約。
農曆九月十七
準備祝壽聖誕擺宴
農曆九月十三日
辦理「賞兵犒將」傳統祭儀，廟前請來歌仔戲酬謝神明，
扮仙結束，演員將酒灑下舞台，拋下糖果餅乾雨，現場
大人、小孩搶接畫面，十分有趣，撿糖果象徵討吉利。
農曆九月十五日
舉行平安宴，宴請幫忙團體與友客，
電子鋼管舞台車進駐，由歌舞秀女郎們吵熱現場氣氛。
農曆九月十七
最後壓軸，這天才是蒲府千歲聖誕正日，
廟方特別準備湯圓讓大家吃平安。
◦ 白杞寮誌 Liâu Life ◦ 白杞寮誌 Liâu Life ◦ 白杞寮誌 Liâu Life ◦ 白杞寮誌 Liâu Life ◦ 白杞寮誌 Liâu Life
真心交陪
"kau-puê"
義氣相挺
"kau-puê"
義氣相挺
特別感謝前來參與友宫廟及陣頭
友宮：馬鳴山鎮安宮/板橋龍天宫/三寶門保安府/白杞寮玉山岩金蘭寺/內埔青岩宮/溪坪六天宮/頂坪慈雲寺/朴子埔興宮寺/番路紫南宮轎班會；獅陣鑼鼓轎班：頂埔龍英堂獅陣/湖阿嶺、嶺尾、溪坪青鑼鼓/番路紫南宮轎班會；記錄拍攝剪影：深海魚/白杞寮誌/台灣民俗節慶網；兄弟相挺：竹崎內埔兄弟情慈善會/竹崎福興會館/內埔七年級，等不及備載各界相挺人士。
名單由溪洲興洲宮提供.
白杞寮當代，情感厚實感
祭典開始前，王爺公多次指示交待，疫情其間低調行事，一切以「團結．合」為出發，會香當天清晨4點，廟埕前已匯集，
白杞寮十三庄頭及友宮友館的各路人馬，知道聚落許久未舉辦大規模廟會，這回五年一科會香，庄頭用意願最傳統文化藝陣出陣，平時交陪的友宮友館一起相挺，現場畫面是說不出的感動。
一早問叔伯們為何要早起陪同王爺公去會香?
自已在白杞寮庄頭，都參加過，就覺得溪洲庄頭辦的廟裡活動，氛圍最好，對神明最用心，對人最親切。
當下聽到回應，不僅是對溪洲庄的厚愛，也是對興洲宮的肯定，王爺公無敵魅力，在動態互動的「交陪」關係中，能展現出地方脈的改變，也象徵更深層的文化意義。
而在社會變遷下，具文化生命力，能持續被傳承及實踐，都一再見證團結的力量，只因這場聚落的神明事，看見互盡友誼、彼此密切往來，促成祭典圓滿完成。
而在社會變遷下，具文化生命力，能持續被傳承及實踐，都一再見證團結的力量，只因這場聚落的神明事，看見互盡友誼、彼此密切往來，促成祭典圓滿完成。
文: sigri su/副爐主柳明忠
庄頭相放伴 "pàng-phuānn"
因一場神明事，庄頭再次凝聚
“溪洲村民需調派出任轎班及會香工作，在人力吃緊下，屬庄內的"溪洲長義堂"陣頭，仍安排出陣，特別請託鄉內，同為長義堂系統子弟兵，由朱天助教練及黃柏棟教練，帶領"承宗武藝學堂"獅兄弟及小朋友們協助支援
而白杞寮境內，則由湖仔嶺/嶺尾/溪坪三庄頭共同出陣青鑼鼓，及頂埔庄頭則動員龍英堂獅陣，一行人浩浩蕩蕩出發馬鳴山，共襄盛舉白杞寮溪洲五年大科。
而白杞寮境內，則由湖仔嶺/嶺尾/溪坪三庄頭共同出陣青鑼鼓，及頂埔庄頭則動員龍英堂獅陣，一行人浩浩蕩蕩出發馬鳴山，共襄盛舉白杞寮溪洲五年大科。
文: sigri su
今年出動兩台涼水車，其中一輛由內埔庄－林厚欽負責，當天熱情招呼，手捻程度像是平時就開著發財車叫賣一樣，他表示：「今年阿公過世，不宜參與廟務，小時候都跟阿公一起搭遊覽車參與，這次當然不能缺席，最外圍的涼水補給，就交給我吧。」
圖／文: sigri su
今日最暖心 "涼水車"
充滿人情味的行動補給，吃著是有心人贊助的愛心，喝的是最回甘滋味，提供多款冷飲供挑選，備有包子/肉粽點心，連醬油都準備已妥，供大家享用。參與會香活動，千萬別搭錯遊覽車外，也千萬跟緊涼水車，這是經驗老道前輩傳授的隨香秘訣。
真心交陪
"kau-puê"
義氣相挺
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義氣相挺
祭典開始前，王爺公多次指示交待，疫情其間低調行事，一切以「團結．合」為出發，會香當天清晨4點，廟埕前已匯集，白杞寮十三庄頭及友宮友館的各路人馬，知道聚落許久未舉辦大規模廟會，這回五年一科會香，庄頭用意願最傳統文化藝陣出陣，平時交陪的友宮友館一起相挺，現場畫面是說不出的感動。
特別感謝前來參與友宫廟及陣頭
友宮：馬鳴山鎮安宮/板橋龍天宫/三寶門保安府/白杞寮玉山岩金蘭寺/內埔青岩宮/溪坪六天宮/頂坪慈雲寺/朴子埔興宮寺/番路紫南宮轎班會；獅陣鑼鼓轎班：頂埔龍英堂獅陣/湖阿嶺、嶺尾、溪坪青鑼鼓/番路紫南宮轎班會；記錄拍攝剪影：深海魚/白杞寮誌/台灣民俗節慶網；兄弟相挺：竹崎內埔兄弟情慈善會/竹崎福興會館/內埔七年級，等不及備載各界相挺人士。
名單由溪洲興洲宮提供.
白杞寮當代，情感厚實感
一早問叔伯們為何要早起陪同王爺公去會香?
自已在白杞寮庄頭，都參加過，就覺得溪洲庄頭辦的廟裡活動，
氛圍最好，對神明最用心，對人最親切。
當下聽到回應，不僅是對溪洲庄的厚愛，也是對興洲宮的肯定，王爺公無敵魅力，在動態互動的「交陪」關係中，能展現出地方脈的改變，也象徵更深層的文化意義。
而在社會變遷下，具文化生命力，能持續被傳承及實踐，都一再見證團結的力量，只因這場聚落的神明事，看見互盡友誼、彼此密切往來，促成祭典圓滿完成。
而在社會變遷下，具文化生命力，能持續被傳承及實踐，都一再見證團結的力量，只因這場聚落的神明事，看見互盡友誼、彼此密切往來，促成祭典圓滿完成。
文：sigir su/副爐主柳明忠
庄頭相放伴
"pàng-phuānn"
"pàng-phuānn"
因一場神明事
庄頭再次凝聚
庄頭再次凝聚
“溪洲村民需調派出任轎班及會香工作，在人力吃緊下，屬庄內的"溪洲長義堂"陣頭，仍安排出陣，特別請託鄉內，同為長義堂系統子弟兵，由朱天助教練及黃柏棟教練，帶領"承宗武藝學堂"獅兄弟及小朋友們協助支援
而白杞寮境內，則由湖仔嶺/嶺尾/溪坪三庄頭共同出陣青鑼鼓，及頂埔庄頭則動員龍英堂獅陣，一行人浩浩蕩蕩出發馬鳴山，共襄盛舉白杞寮溪洲五年大科。
而白杞寮境內，則由湖仔嶺/嶺尾/溪坪三庄頭共同出陣青鑼鼓，及頂埔庄頭則動員龍英堂獅陣，一行人浩浩蕩蕩出發馬鳴山，共襄盛舉白杞寮溪洲五年大科。
文: sigri su
今日最暖心 "涼水車"
參與會香活動，千萬別搭錯遊覽車，而且最重要的是，千萬跟緊涼水車，這是經驗老道前輩傳授的隨香秘訣。
充滿人情味的行動補給，吃著是有心人贊助的愛心，喝的是最回甘滋味，提供多款冷飲供挑選，備有包子/肉粽點心，連醬油都準備已妥，供大家享用。
充滿人情味的行動補給，吃著是有心人贊助的愛心，喝的是最回甘滋味，提供多款冷飲供挑選，備有包子/肉粽點心，連醬油都準備已妥，供大家享用。
今年出動兩台涼水車，其中一輛由內埔庄－林厚欽負責，當天熱情招呼，手捻程度像是平時就開著發財車叫賣一樣，他表示：「今年阿公過世，不宜參與廟務，小時候都跟阿公一起搭遊覽車參與，這次當然不能缺席，最外圍的涼水補給，就交給我吧。」
圖／文：sigir su
"從農曆五月份開信徒大會開始籌備，定調此認為，山海會香五年千歲文化祭，八月開始進入，正式進入祭典安排與規劃，為了跳脫以往普遍的神明祭典型態，舉辦與以往不一樣的會香活動，每天都想著如何圓滿完，以完成王爺公交待的任務。承蒙各方大德，鼎力相助終於完成五年一科的會香，蒲府千歲也上呈玉皇大帝，玉帝指示相當滿意此次文化祭典。最後透過，文化民俗傳承，文字記錄與影音記錄，讓蒲府千歲歷史來源流傳萬世。"
"一年前，被蒲府千歲欽選為大科年值年爐主時，從一開始的茫然不知，到各項祭典駕輕就熟，祭典籌辦過程一次次，帶來不一樣的感動，當接捧到五年千歲 張千歲 正駕神尊時，心中滿滿的感動，這是一生可能就這麼一次，成就一世榮耀。
一場盛事凝聚你我，五年前你有出席，五年到你依舊不忘，
這就是平安，期待下一個五年。
最後感謝，最敬愛的王爺公，讓弟子有機會完成這次的活動！"
一場盛事凝聚你我，五年前你有出席，五年到你依舊不忘，
這就是平安，期待下一個五年。
最後感謝，最敬愛的王爺公，讓弟子有機會完成這次的活動！"
"想說的話是感謝各庄頭的厚愛，溪洲庄是目前五村十三庄轄內還有辦活動的廟，
五年一科會香十三庄頭都有意願出陣頭來相挺，那種感動真的說不出。
每次聽見對祭典的肯定，總讓委員會五年一到都願意想破頊，讓祭典活動辦更加完善。"
五年一科會香十三庄頭都有意願出陣頭來相挺，那種感動真的說不出。
每次聽見對祭典的肯定，總讓委員會五年一到都願意想破頊，讓祭典活動辦更加完善。"
"平時在大陸工作，但身為王爺公的鐵桿粉絲，
每次王爺公要出門遊玩，我一定會跟去，
為的就是能跟家鄉的親友，維持更多聯繫。"
每次王爺公要出門遊玩，我一定會跟去，
為的就是能跟家鄉的親友，維持更多聯繫。"
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一場山海之約，串起每一刻悸動
獻給這片土地上，真心付出的每一位
在與病毒共存後，白杞寮睽違兩年後，聚落終於舉辦具規模的祭典，寮誌編輯團隊，透過參與式共同創作，特別企劃『2022年白杞寮溪洲興洲宮-山海會香五年巡禮王爺祭』記錄下屬於白杞寮的庄頭信仰，寫下白杞寮的當代聚落共同記憶。
特別感謝無私提供影像授權共襄盛舉
/S.S. 朱振源.呂昇效.林俊舜.賴國華.
隨香筆記-李永倫(依筆劃排序)
統整編排/Sigri Su
協作/白杞寮溪洲興洲宮.管理委員會及值年爐主
最後分享
意外補捉．最美的風景
一場山海之約，持續在心中悸動
謝謝您耐心的觀看，這是屬於五年王來到阮庄頭，白杞寮的角落故事，期待未來能與您一起，聊我們的寮。
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