文/攝|Su.goii
沿著台三線行至嘉義竹崎段,再轉入159縣道,往山裡探行約兩公里,便能抵達淺山聚落──白杞寮。曾是竹崎地區漢人三大開墾的商業生活中心之一「內埔仔」。來到內埔仔在地人口中的微地號名——橫街仔[huâinn-ke-á]的中興路,如今街上只剩兩家傳統餅舖:新玉成餅舖與協成餅舖。兩家比鄰而坐,中間僅隔著一條小巷,背後卻有著一段交錯的歷史,首先走進協成餅舖來屬於他們的故事。

迎面而來的是,明亮卻無過度裝飾的空間。檯面上擺滿自家手作的大餅,從鳳梨酥、魯肉餅等,到多款分裝的古早味餅乾,簡單卻散發著樸實風味。餘光也被一旁高大的中藥櫃吸引,上頭懸掛著「保生堂」匾額,老字號中藥房,與餅舖並存於同一屋簷下:一邊傳來餅香,一邊瀰漫漢藥氣,形成獨特的雙店風景。

餅舖與藥房交錯的家業傳承
協成餅舖最初名為「新協利」,由柳恩生的阿公蔡延輝創立,當年還與自內埔仔遷來的江茂盛一同打拼。後來阿公另開「協成商店」販售雜貨,原本的餅舖交由江茂盛經營,改名「玉成」,以避免同業競爭。後來,由於山區生活需求繁盛,玉成餅舖也兼賣雜貨,於是協成商店則再度重啟餅舖生意,逐步展開各自的傳承與發展。
另一方面,柳家的中藥淵源更早。太祖在番路客庄經營中藥店,後裔遷居嘉義各地,延續蔡氏系統的「保安堂」,傳至柳家時則另起名為「保生堂」。在這交錯的家族脈絡裡,柳恩生的父親一肩扛起協成商店與餅舖,母親則接手保生堂,家族成員分工合作支援。數十年後,歷史再翻新頁:雜貨店交由小舅子經營,兒子柳政偉承接保生堂,而柳恩生則由他繼續守著餅舖這份家業。


餅模裡悄悄藏著記憶故事
走下協成地下室的餅舖工作坊,牆邊整齊排列著不同年代的木模,每一塊都像能訴說一段關於家族與地方的故事。柳恩生指著一塊刻有「新協利」字號的餅模,笑意漾上臉龐:「這是最初的餅舖名,到現在做鳳梨酥還會用這個模子。」隨即,他又拿起幾個小巧可愛的模子補充,那其實不是做餅用的,而是過年拜拜必備的豆仁糖模。
豆仁糖外觀紅白相間,又稱生仁糖,柳恩生說起來特別有感情:「以前過年前,還要忙著趕工製作。」早年豆仁糖完全手工製作,後來雜貨店改批貨現成,模子便靜靜留下,成了歲月的見證。



回想起忙碌的年代,早年婚嫁與年節少不了傳統大餅,需求量極大,往往得借鄰居倉庫、徹夜打包,常與父親、太太和幾位親友忙到深夜才收工。柳恩生笑著形容:「彼時陣,接過六千斤的喜餅單,真係做到無眠。餅做好無所在放,攏擺街仔邊涼。」猶如餅舖擺夜市,他邊說邊比手勢,好像街邊餅鋪的景象仍歷歷在目。


如今,生活型態改變需求減少,大餅包裝改以現代方式,但在他的記憶裡,仍清晰浮現早期的喜餅模樣──抽屜裡的復古紙袋,印著大大的囍字,兩個一組放進袋中,再輕輕一扭,就完成了一份傳統的喜餅。那一扭,不只是手上的動作,更像是對傳統的綁緊與守護。
緊接著藥櫃傳香,畫面一瞬轉換
背景一轉串進另一間靜謐氛圍的中藥舖,濃郁藥香縈繞在空氣中,藥櫃是家中另一種記憶的載體,當年柳恩生的母親十三歲便開始學抓藥,承襲家業約於民國40年創立店舖「保生堂」,長年為聚落鄉間的居民看顧健康,贏得地方深厚的信任。
而後,柳恩生的兒子柳政偉在學生時期,常跑到掌藥櫃的奶奶身旁,當起小幫手──協助抓藥、整理藥材。為了更有系統地學習上千種藥材的知識,他在退伍後,與同業夥伴一同赴北京中醫藥大學,深造五年,2013年學成返鄉承接「保生堂」,延續這份家業。即便如此,在鄉下,老客戶們依然習慣找奶奶看抓藥,那是一種情感上的依靠,也是藥房裡難以取代的人情味。


漢藥房與香料味裡的鄉間日常
鄉間的漢藥房,雖少有新穎潮流的花樣,卻隨著生活型態的改變,不斷調整步伐。柳政偉經常與同業交流,他觀察到,早年居民常為泡酒藥而來,如今則以養生食補為主。因應需求,店裡多了各式藥膳配方包可供選擇。藥食同源的人參、枸杞等,雖在一般攤商也能買到,但漢藥房的藥材進貨都需附檢驗證明,特別是來源與重金屬檢測,必須嚴格把關,後續的存放也絲毫不能馬虎。
藥房的日常,宛如巷弄裡的香料行。胡椒、肉桂、八角、五香粉,在這裡一應俱全,讓人意外看見藥房與廚房的交會。瓶瓶罐罐之間,甚至還有一罐寫著「香腸香料」,柳政偉笑著說:「這是常見需求,很多客人會專程從市區過來買。」藥材的香氣,因而多了一分親切的煙火氣。


家人共編的時光與家業味
這間擁有七十餘年歷史的老字號漢藥房,承載的不只是草藥與香料。藥櫃間最活潑的身影,來自政偉的孩子們──小小的手模仿大人抓藥,把遊戲玩得有模有樣。協成店舖裡,餅香與藥氣交織:一邊是烘焙的熱度,一邊是草藥的沉靜。兩條線交錯延展,不僅是家族日常的一部分,更是氣味與傳承共同編織的場域。
▌協成餅舖/保生藥房|竹崎內埔仔中興路46號
▌協成餅舖 FB|請入前往


