攝-隨香筆記CC李永倫，授權LiaoLife寮誌

《LiaoLife ｜寮·誌》

起馬炮，古早通訊工具尚未發達，會以爆竹聲作為通知信號，具有「信號彈」傳播、告知的功用，經常用於通知陣頭／堂館成員前往平常操練的地方集合，或是傳統廟會神明準備正式起駕出巡時，分三階段施放，代表「準備」、「集合」和「出發」。

創刊號｜起馬炮 

2019年11月《LiaoLife ｜寮·誌》正式問世，跳脫傳統印刷紙本形式，呈現於網路平台，採高手在民間參與式共同創作的地方誌，不定期發表當地的風土人情、歷史掌故、人文地理…等主題，透過《寮·誌》重新認識或發現更多珍貴的人事物，排版或許不夠精美，文筆可能有些粗淺，但每位村民都是最接地氣的作者，能在字裡行間與影像畫面，感受到當地最暖心的氣息，《寮·誌》創刊號的發表，意謂著正式點燃起馬炮，讓我們扛起鑼鼓”準備.集合.出發”，繼續延續與分享美好風光。

寮誌．聊誌；聊聊白杞寮，聊聊家鄉的日常

白杞寮位處嘉義縣竹崎鄉西南邊陲，是阿里山腳下的百年聚落，由五個村里組成，當地人習慣以13緣來稱呼(註1)，已有200年歷史的鄉村聚落，每年元宵節後，13緣會舉行兩天觀音佛祖遶境祭典，每個庄頭村民都會自行籌組陣頭，白杞寮有著歷代相傳的各式獅鼓陣（長義堂、德義堂、龍英堂），宋江陣（忠義堂），北管（義和軒-學仔/舊社/內埔老人會）及藝陣（溪坪及嶺尾的青鑼鼓）。

竹崎白杞寮陣頭(註2)各具特色，平時自主團練，未來將再一一介紹給大家，白杞寮陣頭的鑼鼓不使用白鐵推車，而是把鑼鼓扛在肩上沿途敲打，鑼鼓也結上紅彩球和兩面國旗，這是獨特的傳統。遶境最後壓軸入廟前，白杞寮13庄頭陣頭會一起護送金蘭寺玉山岩觀音佛祖入廟，此時分屬四個庄頭的德義堂系統陣頭將集結合併，在等待的空檔，四組鑼鼓四隻台灣獅，來一場陣頭PK互相拼場，既是競爭又是合作，現場共鳴產生了超化學變化，被稱為「白杞寮德義堂四手聯彈」(註3)。

寮·誌 是一份獨立的地方誌，作為一種傳遞地方信息方式，創刊首日封與1/2藝術蝦聯名合作，以竹崎白杞寮四手聯彈畫面作為精神象徵，因為我們深刻瞭解隨著時代演變，很多事需要與時俱進，不斷透過互動和溝通，總在變與不變之間取得平衡，然而被堅持留下來的文化，都是智慧的累積，試著認識自己族群文化與瞭解歷史脈絡，重新關注過往視而不見的趣味美好。

『如同原住民之於部落，有自已的豐年祭，族人們相互照應，白杞寮人之於聚落，也以傳統廟會，凝聚村民相親互助。』

家是社會組成的基本單位，寮則是台灣聚落形成的重要元素，家鄉孕育著每個人，不論宗教信仰、族群、語言，無論先來後到，原住民、新住民或新移民，都共同生活在這片土地，成為重要的生命記憶。

一起來!扛起鑼鼓！

團隊在資源能力有限下，以自已的家鄉竹崎白杞寮作為起步，LiaoLife ｜白杞寮·誌正式誕生，讓我們也一起扛起鑼鼓吧！凝聚，再擴散，相信豐富多元的台灣文化散落在每個角落，等著我們去探索發掘。

寮·誌 誠摯邀你／妳踏出參與的第一步，共同寫下生活的記憶，一起說說家鄉事，一起聊聊我們的日常。歡迎投稿>> 請點我 

LiaoLife｜白杞寮．誌

致．土生士長 將當代生活匯集成文化
致．童年記憶 重溫兒時天真的小日子
致．異鄉遊子 有個與故鄉連結的地方
致．嫁入媳婦 融入新環境的最好空間
致．新來住民 給予多元文化交流平台

致．你我他她 

生活即文化，陪我們走過的生活足跡，讓文化源遠流長，期許自已成為這條文化長河裡的滾滾活水，獻給生活在這塊土地上的每一個人，這裡有人與土地的關係，人與人的溫度，與你／妳分享這份美好。

註1:白杞寮由「13庄頭、14緣」的形成，約於清朝中葉後，「拼庄」與地方自衛組織的出現，使得十三庄的聯庄具雛形，此時整個十三庄庄民稱此連莊的區域為白杞寮為聚落的總稱，以現代行政區域為內埔、昇平、桃源、白杞、塘興共相鄰五村，若以地方名則為「13庄頭」分別：山仔頂. 井仔頭. 內埔仔. 桃源. 頂下坪. 頂埔. 黃心寮. 無底潭. 塘下寮. 溪州. 學仔. 勝源_(舊稱桃仔斜). 舊社。

註2:

註3: 白杞寮德義堂系統由頂坪，白杞，桃仔斜，桃源組成，以下為白杞寮獅陣遶境畫面，可至youtube有更多現場拼場影片可供欣賞