白杞寮玉山岩「迎觀音.請媽祖」,是嘉義竹崎淺山聚落,重要的無形文化資產,回想2019年末新冠肺炎爆發,病毒迅速擴散肆虐全球,國家超前部署的防疫政策,讓台灣活在平行世界,一切活動未受影響,於疫情隔年2020年初,聚落仍幸運如期進行,維持百年民俗傳統文化得以延續。

一場疫情,改寫人類的生活

人與人、心與心之間,彷彿都隔著一道無形的牆

隨本土傳染升溫,社交距離被迫拉扯開來,強制載起口罩,隔離了一切,祭典也因疫情,停辦兩個歲次,白杞寮人的共同記憶,腦霧般的一片空白,被凍結在庚子那一年。

一場祭典,重捨無比珍貴的日常

終於等到全面解封令,村民藉著平安遶境籌備舉行,每個緣內重新凝聚,緣與緣之間相互串接,卸下口罩,打破社交距離的群聚。

攝:S.S.
聚落傳統祭典,是地方集體意識展現
嘉義縣竹崎鄉5村13庄(13緣),位於阿里山腳下的一座古老聚落-白杞寮,聚落信仰核心-玉山岩觀音佛祖,因疫情睽違3年,終於舉辦,一期一會白杞寮「迎觀音.請媽祖」民俗信仰遶境。
白杞寮玉山岩,並無設立管理委員會組織,傳統祭典延續至今,每年5村13緣村民自發參與,為期2天的遶境活動,範圍包含:內埔、昇平、桃源、白杞、塘興,共相鄰五個行政村落,無疑是靠著共同信仰外,更仰賴地方對公共眾事務,高度的關注與參與,讓白杞寮傳統文化持續百餘年歷史。
白杞寮13庄頭,在地人習慣稱之 13緣,因每個緣,是由各個大小庄頭組成,每年擲筊選出13庄的緣首及統領13位緣首的爐主,每個緣各自風格,單看不太耀眼,每當匯聚在一起時,則以多層次的空間穿透中堆疊,漫在山谷中,獨有的白杞寮氣息

有著相同的信仰生活圈,維繫著整個寮,而傳統遶境祭典繞著「」,將緣連結到另一個緣,再畫一個圓,圈成一個圓,白杞寮緣圈圈,讓聚落的共同生命記憶, 全連結在一起。
| 請神路線宮廟安排 |

朴子線:東石/港口宮.朴子/配天宮.溪北/六興宮
北港線:北港/朝天宮.新港/水仙宮.新港/奉天宮
半天岩線:半天岩/紫雲寺.昇平山
依路線分派任務,各緣庄頭安排陣頭/神轎,共分三個路線,朴子線北港線媽祖(天上聖母),半天岩線迎請觀音佛祖,請神明前來白杞寮做客參與遶境,2023年癸卯年遶境,第一次恭請大甲鎮瀾宮媽祖婆參與。

繪製:白杞寮誌 Liâu Life編輯團隊

資料參考:嘉義縣白杞寮觀音佛祖遶境文化發展協會

此為2021年11月會帖,壬寅歲次遶境各緣的任務分派
會帖後,疫情持續延燒,配合中央防疫政策,
所有職務及工作分派,全部遞延至下個歲次。
會帖,協調溝通分派任務
高度參與,自主運作,才能展人文信仰
遶境祭典千頭萬緒,於遶境結束後擲茭選出爐主、緣首、轎班首代表,通常值年爐主會於農曆十月下旬召集大家,討論遶境相關事宜,及各項遶境有關的工作的分配,此稱為「會帖」。會帖時,值年爐主作東邀請大家至家中商議,以"抽籤"的方式來決定,每一緣這次的遶境工作任務。
雖然白杞寮地區,近年成立遶境文化發展協會,作為認定民俗保存團體,致力於傳承工作,確保在時代變遷下,地方民俗文化得以延續,協助爐主/緣首/轎班首等執事者,同時兼具,保留爐主制的自主能力,順利完成遶境工作任務,才能真正展現人文信仰的精神。
疫情之下,時間凍結
一任緣首,停辦二歲次
時隔三年,橫跨四年度

有桃源村的村民笑著回憶,會帖後得知自已的緣內任務,特別圈養了豬羊,結果因疫情被通知停辦,第一時間想到專為拜天公的祭典飼養的豬羊,只好先宰來分送親友,也非常幸運地,自己也分配到一塊羊肉。


這次雖為特別,但仍依循傳統作法,2020年初新科辛丑歲次值年爐主,由舊社緣-曾春賢先生擔任,一年後順利交接,因疫情及部份因素,僅交接爐主,緣首代表人選延續,改由舊社緣-曾春築先生,擔任壬寅歲次值年爐主,於2021年11月完成會帖工作,隨後評估疫情末減緩,遶境祭典第二年停辦,並決議派任職務與工作皆不變,延續至癸卯歲次執行。
圖/文:SigriSu
疫情之下,時間凍結
一任緣首,停辦二歲次
時隔三年,橫跨四年度

有桃源村的村民笑著回憶,會帖後得知自已的緣內任務,特別圈養了豬羊,結果因疫情被通知停辦,第一時間想到專為拜天公的祭典飼養的豬羊,只好先宰來分送親友,也非常幸運地,自己也分配到一塊羊肉。


這次雖為特別,但仍依循傳統作法,2020年初新科辛丑歲次值年爐主,由舊社緣-曾春賢先生擔任,一年後順利交接,因疫情及部份因素,僅交接爐主,緣首代表人選延續,改由舊社緣-曾春築先生,擔任壬寅歲次值年爐主,於2021年11月完成會帖工作,隨後評估疫情末減緩,遶境祭典第二年停辦,並決議派任職務與工作皆不變,延續至癸卯歲次執行。
圖/文:SigriSu

阿里山腳下百年聚落

白杞寮五村13緣共同信仰
攝/左:Henry Liu 右:邱將
不計得失投入參與,有種純粹的叫❤️白杞寮。

地方祭典,面臨時代變遷,維護保存本已不易,停辦兩個歲次,寮內人深知這場疫情衝擊,對於文化傳承,則需要再耗費10倍以上的精力,才得以恢復基本水平。

地方祭典,面臨時代變遷,維護保存本已不易,
停辦兩個歲次,寮內人深知這場疫情衝擊,對於文化傳承,
則需要再耗費10倍以上的精力,才得以恢復基本水平。

頂埔庄獅陣
蛻變後展活力


白杞寮早期也屬於,農業社會典型的生活型態,聚落庄頭人口夠多,即能組成一支陣頭,而維繫傳統庄頭陣頭,需要許多元素:人口、經濟力、宗教信仰、地方認同等,是草根文化深具代表性的縮影,過去陣頭常在農暇之時操演練藝,不僅是休閒娛樂,更是參與地方公務具體表現,不過社會結構改變,需多庄頭陣頭已名存實亡。

頂埔緣全盛時期,分別頂埔/埔頂兩陣隸屬同一緣,不像職業陣頭擁有完善訓練系統,及接班制度,約莫6年前面臨解散危機,前館主也有意退休,獅陣成員年紀偏年長。

憑藉著對在地情感與責任,扭轉危機


這時,找來穿同條褲子長大的好哥們,劉同益與柳景欽(柳丁)互相商討,當時他們才雖僅40歲,從小跟著陣頭出陣,也算是堂內年輕輩較為資深的獅頭腳,決然的扛起頂埔龍英堂招牌,分別擔要職,頂埔/埔頂兩陣合為一陣,採雙副館主制,併納規至頂埔埔岩宮館主_劉同益與副館主柳景欽、林子凱,才得及化解此次危機。

傳統庄頭陣頭,出陣時並沒有酬勞,大部份收到廟方、爐主或有心人"寄付[kià-hù],贈送一條毛巾、一包香菸致謝,出陣後宴請成員聚餐而已。

今年由江湖一品萱捐贈團服,請專業設計師訂制,今年的頂埔龍英堂出陣氣勢特別不一樣,展現出這些年來,重新整軍的新氣象,新一代頂埔龍英堂,已成為白杞寮最年輕最有活力的獅陣代表

文/圖:Sigri Su
頂埔埔岩宮提供;攝:Dolphin Lin
新一代頂埔龍英堂
攝:S.S.

頂埔庄獅陣
蛻變後展活力

白杞寮早期也屬於,農業社會典型的生活型態,聚落庄頭人口夠多,即能組成一支陣頭,而維繫傳統庄頭陣頭,需要許多元素:人口、經濟力、宗教信仰、地方認同等,是草根文化深具代表性的縮影,過去陣頭常在農暇之時操演練藝,不僅是休閒娛樂,更是參與地方公務具體表現,不過社會結構改變,需多庄頭陣頭已名存實亡。
憑藉著,對在地情感與責任,扭轉危機
這時,找來穿同條褲子長大的好哥們,劉同益與柳景欽(柳丁)互相商討,當時他們才雖僅40歲,從小跟著陣頭出陣,也算是堂內年輕輩較為資深的獅頭腳,決然的扛起頂埔龍英堂招牌,分別擔要職,頂埔/埔頂兩陣合為一陣,採雙副館主制,併納規至頂埔埔岩宮館主_劉同益與副館主柳景欽、林子凱,才得及化解此次危機。
圖:s.s.

傳統庄頭陣頭,出陣時並沒有酬勞,大部份收到廟方、爐主或有心人”寄付[Kià-Hù],贈送一條毛巾、一包香菸致謝,出陣後宴請成員聚餐而已。

今年由江湖一品萱捐贈團服,請專業設計師訂制,今年的頂埔龍英堂出陣氣勢特別不一樣,展現出這些年來,重新整軍的新氣象,新一代頂埔龍英堂,已成為白杞寮最年輕最有活力的獅陣代表
新一代頂埔龍英堂.集合
頂埔埔岩宮提供;攝:Dolphin Lin
白杞寮傳統藝陣

宋江陣振興山忠義堂(黃心寮)、青鑼鼓嶺尾/湖仔嶺/溪坪
北管:義和軒(學仔/舊社/內埔老人會)
獅陣龍英堂系統(內埔/頂埔/菜公坑)
長義堂系統塘下寮/溪洲/舊社/山仔頂)
德義堂系統頂下坪/白杞/桃仔斜/泉州厝/桃源
宋江陣:振興山忠義堂 (黃心寮)、
青鑼鼓:嶺尾/湖仔嶺/溪坪
北管:義和軒
(學仔/舊社/內埔老人會)、

獅陣:
龍英堂系統
(內埔/頂埔/菜公坑)

長義堂系統(塘下寮/溪洲/舊社/山仔頂)
德義堂系統(頂下坪/白杞/桃仔斜/泉州厝/桃源)。
各庄陣頭陸續開館
鑼鼓聲,迴盪在山谷

除了無底潭人口少無法出陣外,13庄(緣)將近17組傳統陣頭,分佈於白杞寮各角落,慶典前夕約1-2周前,各庄頭自發性集結開館,加緊腳步如火如荼的練習,每晚整座山谷被鑼鼓聲包圍,原本平靜聚落,過節的氣氛一下子被點燃,作為統籌協調角色的爐主,每晚也行程滿檔,需走訪各庄藝陣進行探館,慰問團練狀況。

影片呈現,面對少子化、人力不足無解問題,庄頭依舊很努力傳承藝陣文化,透過開館練習,切磋技藝/傳承練習,沒有下去練習的人,則幫忙煮點心慰勞,村民相聚時最自然的互動,流露出的情感,那是屬於白杞寮最道地的味道。
影像記錄: 林育陞_Michael Lin .授權播放
最接地氣的庄頭搖滾
鄉音繞寮,找回熟悉感
這次真的休息太久,面對這次遶境祭典,寮內人的心情有點複雜,畢竟許多經驗傳承,難以用文字去描述,帶著興奮又有點焦慮慢慢準備,鑼鼓聲一敲響,骨子裡拼陣的精神歸位,流在血液裡的記憶被喚醒,手感,熟感,慢慢的找回來了。
影像記錄: 寮誌團隊
各庄陣頭陸續開館
鑼鼓聲,迴盪在山谷

除了無底潭人口少無法出陣外,13庄(緣)將近17組傳統陣頭,分佈於白杞寮各角落,慶典前夕約1-2周前,各庄頭自發性集結開館,加緊腳步如火如荼的練習,每晚整座山谷被鑼鼓聲包圍,原本平靜聚落,過節的氣氛一下子被點燃,作為統籌協調角色的爐主,每晚也行程滿檔,需走訪各庄藝陣進行探館,慰問團練狀況。

影片呈現,面對少子化、人力不足無解問題,庄頭依舊很努力傳承藝陣文化,透過開館練習,切磋技藝/傳承練習,沒有下去練習的人,則幫忙煮點心慰勞,村民相聚時最自然的互動,流露出的情感,那是屬於白杞寮最道地的味道。
影像記錄: 林育陞_Michael Lin .授權播放
最接地氣的庄頭搖滾
鄉音繞寮,找回熟悉感
這次真的休息太久,面對這次遶境祭典,寮內人的心情有點複雜,畢竟許多經驗傳承,難以用文字去描述,帶著興奮又有點焦慮慢慢準備,鑼鼓聲一敲響,骨子裡拼陣的精神歸位,流在血液裡的記憶被喚醒,手感,熟感,慢慢的找回來了。
影像記錄: 寮誌團隊
攝:隨香筆記-李永倫
如有一寶,全寮的進哥
圖:呂昇效提供

參與地方的傳統祭典,最能感受地方風土民情,容我們分享一段小故事,此圖為進哥系列被跟拍照片,他是學仔緣湖仔嶺庄的一位平凡不過的村民,得知自已庄頭信仰中心,湖仔嶺天聖宮媽祖婆指示,今年將出神轎參與兩天的遶境,平時熱心公共事務的進哥,因年事稍長未被分配工作任務,但自告奮勇說要參與兩天的全程隨香。

他的兒子因工作在身,無法全程參與庄頭任務,更無法隨時看顧父親,出發前,除了叮囑,降血壓藥記得帶上,也提醒務必準時吃,同時也跟身邊的鄰居朋友提及,進哥要挑戰全程隨香一事。

事後,他的兒子在社群發感謝文,寫到,寮內的兄弟姐妹們,在遶境的隊伍中一遇到進哥,便拍下側拍,在工作中的他,收到一張張父親的即時狀態,讓他感動萬分,此發文當天成為白杞寮討論度排行,原來,不少人主動關心進哥,與他聊上一兩句,全寮的人都相互關心幫忙看顧著。

這是寮內一小角的故事,許多鄉土風采,總在不經意中展現

故事:經進哥的兒子-呂昇效先生,同意分享。

嘉義山區僅存宗江陣-黃心寮_振興山忠義堂

宋江陣基本出團約70人,8成以上皆是超過60歲的長輩,千歲宋江陣隔兩年沒出陣,今年多數長者表明無心力,今年面臨差點出不了陣的窘境,在走入歷史之前,認真具珍惜每次的出陣時刻。

攝:henry liu

庄頭陣頭,總是透著不可思議的魅力

在白杞寮的在地陣頭裡,不乏全家出動的景像,兄弟、父子、爺孫檔一起出陣身影,跟緊阿公的腳步去看看,看久了自然而然的就會了,一顆小種子也不經意地,在他們心中埋下。

攝:隨香筆記-李永倫

迎媽祖.迎熱鬧.也迎平安

遶境雖已正名"迎觀音.請媽祖",在地老輩仍習慣用「迎媽祖熱鬧時,要回來嗎?」那是邀請住在外地的兒女最佳的理由,住在最深山庄頭的那一戶人家-竹頭尾張家,三合院就位處在,前不著村後不著店的山中,今年張氏一家,維持傳統,回嘉專屬白杞寮人的過年。

攝:邱將

當我們扛起鑼鼓,扛起文化傳承

庄頭陣頭講究人情交陪,牽動著地方人情往來,人與人之間情感流動,難以用兩三句話道盡,白杞寮陣頭各具特色,但有個共通點,鑼鼓不使用白鐵推車,而是扛在肩上沿途敲打,鼓架結上紅彩球和兩面國旗,是白杞寮最傳統的出陣裝備。

攝:S.S.

進寮後,社交距離重新定義

一舉手招呼、一點頭微笑,沒有過多的語言,距離瞬間被拉近,沿路招呼聲不斷,遶境隊伍匆匆行經,見到許久不見的鄰居/同學/親友,這份情誼又被滋養,和這片土地又拉的更近。

攝:林宏坤

疫後限定,有一種時光錯亂感

前任值年爐主,心喜大手筆印製,準備分送給五村13庄頭,前來協助遶境的陣頭與轎班人員,因疫情攪局,被迫取停辦,仍秉勤儉不浪費精神,載著繡有庚子年帽子迎癸卯年遶境,一次把這段空缺的,全都補回來。

攝:S.S.
攝:邱將
今年度靖聖宮在遶境前 請示參贊十三庄遶境相關事宜時,庄神曾請新任爐主先生以壽金分別寫下 「有 頭 有 尾 , 有 始 有 終」 八大字,公告於廟門旁,細心叮嚀,勉勵庄眾。直到遶境後,大眾才知道前幾日所指示的話語,無疑是給予今日結果最好的解答。
圖/文:朱振源

新任爐主過爐

相隔18年
桃源緣中選13庄平安爐主
兩日的遶境過後,第三天為送神的日子,待往各地送神隊伍回到玉山岩,緊接著則是過爐至新任爐主宅的時刻。

新年度爐主位於桃源村軟歐庄,這裡距離上次中選13庄爐主,已有十八年之久。一早,庄廟靖聖宮裡的神明全數乘坐神轎前來玉山岩,迎接貴賓。待爐主香爐象徵性交接後,由溪坪青鑼鼓陣、白杞/軟歐德義堂、舊社/塘下寮長義堂開路,將爐主觀音佛祖、媽祖及太子爺浩浩蕩蕩地請回,所經路線沿途家戶準備案桌接駕。

敬拜天公

舊任完成最後一項科儀,
屬於白杞寮的年,才真的結束了
熱鬧的喧囂過後,遶境第二天的子夜裡,白杞寮玉山岩廟前搭起三層的天台桌,恭請爐主觀音佛祖、媽祖及太子爺坐鎮,將遶境期間所聽到的種種祈願,上呈玉皇上帝,報告地方善惡。

由舊任爐主、緣首及轎班首手持清香,代表五村十三庄眾信徒酬謝上天恩典,同時也祈求賜福消災,庇佑轄境平安。
圖/文:朱振源
sl_s_DZY_9976
文:寮誌編輯/攝:v叔

農曆2月15日

新科爐主第6天
迎第一項任務,曆行賞兵犒軍
新年度爐主開始,這一年的值年工作,除了每年遶境,擔任最重要的統籌角色外,每月農曆15日需準備豐盛的葷食供品、紙錢、馬草水等供品拜門口,進行賞兵犒軍儀式,庄民信徒也會自備供品前來,共襄盛舉。

農曆2月19日

第10天,迎來觀音佛祖聖誕
爐主參與準備佛祖,聖誕千秋祭祀的祭典,是相當重要的任務之一,這天早上在玉山岩廟埕前擺設供桌,進行隆重祭典慶祝,到了晚間,爐主參與準備佛祖,聖誕千秋祭祀的祭典,是相當重要的任務之一,這天早上在玉山岩廟埕前擺設供桌,進行隆重祭典慶祝。

到了晚間,爐主晚間帶領著,桃源村軟歐庄民,下山至玉山岩廟埕前,進行請神明過火儀式,吉時一到,抬手轎和手抱神尊村民便踏火而過,一旁桃源德義堂鑼鼓助陣,讓暗夜中山城,在當代庄頭承載新的意義。
文:寮誌編輯/攝:林宏坤
新任爐主過爐​
相隔18年桃源緣
中選13庄平安爐主
兩日的遶境過後,第三天為送神的日子,待往各地送神隊伍回到玉山岩,緊接著則是過爐至新任爐主宅的時刻。新年度爐主位於桃源村軟歐庄,這裡距離上次中選13庄爐主,已有十八年之久。
一早,庄廟靖聖宮裡的神明全數乘坐神轎前來玉山岩,迎接貴賓。待爐主香爐象徵性交接後,由溪坪青鑼鼓陣、白杞/軟歐德義堂、舊社/塘下寮長義堂開路,將爐主觀音佛祖、媽祖及太子爺浩浩蕩蕩地請回,所經路線沿途家戶準備案桌接駕。
今年度靖聖宮在遶境前 請示參贊十三庄遶境相關事宜時,庄神曾請新任爐主先生以壽金分別寫下 「有 頭 有 尾 , 有 始 有 終」 八大字,公告於廟門旁,細心叮嚀,勉勵庄眾。直到遶境後,大眾才知道前幾日所指示的話語,無疑是給予今日結果最好的解答。
圖/文:朱振源

敬拜天公

舊任完成最後一項科儀,
屬於白杞寮的年,才真的結束了
熱鬧的喧囂過後,遶境第二天的子夜裡,白杞寮玉山岩廟前搭起三層的天台桌,恭請爐主觀音佛祖、媽祖及太子爺坐鎮,將遶境期間所聽到的種種祈願,上呈玉皇上帝,報告地方善惡。

由舊任爐主、緣首及轎班首手持清香,代表五村十三庄眾信徒酬謝上天恩典,同時也祈求賜福消災,庇佑轄境平安。
圖/文:朱振源

農曆2月15日

新科爐主第6天 迎第一項任務,曆行賞兵犒軍
新年度爐主開始,這一年的值年工作,除了每年遶境,擔任最重要的統籌角色外,每月農曆15日需準備豐盛的葷食供品、紙錢、馬草水等供品拜門口,進行賞兵犒軍儀式,庄民信徒也會自備供品前來,共襄盛舉。
文:寮誌編輯/攝:v叔

農曆2月19日

第10天,
迎來觀音佛祖聖誕
爐主參與準備佛祖,聖誕千秋祭祀的祭典,是相當重要的任務之一,這天早上在玉山岩廟埕前擺設供桌,進行隆重祭典慶祝。 到了晚間,爐主晚間帶領著,桃源村軟歐庄民,下山至玉山岩廟埕前,進行請神明過火儀式,吉時一到,抬手轎和手抱神尊村民便踏火而過,一旁桃源德義堂鑼鼓助陣,讓暗夜中山城,在當代庄頭承載新的意義。
文:寮誌編輯/攝:林宏坤
循著古禮,承襲著傳統,
信仰與生活,持續維繫著整個白杞寮

聚落傳統祭典,是地方集體意識展現,感謝每一位參與的你,不論擔任什麼角色,為無形文化共同守護著,也總在不經意間,流露出對這片土地的愛。

白杞寮迎觀音.請媽祖,將大家被緊緊的圈聚在起來,不分你我的投入及付出,成就一幕幕,當代聚落記憶畫面,過程中,白杞寮13緣凝聚,所有愛白杞寮的心,彷彿被無形的雙手,緊緊的擁抱著,2023解封年,寮誌編輯團隊,特別企劃以「緣聚.寮心」作為主題,記錄下專屬的,白杞寮參與式共同文化創作。

獻給生活在同一片土地上,
用心守護珍貴文化價值的人們。

特別感謝無私提供,影像授權/投稿分享,共襄盛舉

影像/Henry Liu. S.S. 朱振源.林育陞.邱將.陳偉偉.隨香筆記-李永倫
投稿/Jdeer Tseng.欣宜.祥宇.聖涵

統整編排/Sigri Su

Liâu Life.
This is our life.

一起說著家鄉事,一起聊著我們的日常

獻給生活在同一片土地上,
用心守護珍貴文化價值的人們。

特別感謝無私提供,影像授權/投稿分享,共襄盛舉

影像/Henry Liu. S.S. 朱振源.林育陞.邱將.陳偉偉.隨香筆記-李永倫
投稿/Jdeer Tseng.欣宜.祥宇.聖涵

統整編排/Sigri Su

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This is our life.

一起說著家鄉事,一起聊著我們的日常

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